塑像记(段成式/)
在世间攘巨寇必思衽金浴铁强矫雄毅者虽空门亦
忿怒鏖扑为法大防也据内典下天处苏迷卢之半为

忉利尉候北方毗沙门统药又众所治水精宫城护世
其住处曰纷陀利曰质多罗曰七林曰摩偷曰如意等
下压象迹当欢喜之地上接蜂歌杂庄严之境常憍尸
迦将破怒敌圣者奋勇健臂出甲胄林独揭胜幢不顿
一戟𨆪迦娄而垂翅捘修罗而束手犹怒折莲柄狂搜
藕丝盖多闻位居初地离十二失故经云毗沙门得方
便救护之门昔缚喝伽蓝北虏感梦而忏悔近于阗聚
落西羌睹相而来降其威神营卫肸蚃灵应事无虚译

世不绝书相传北方天王与赡部有缘谓西域瞿萨国
本天 王栖神

之处也庐陵龙兴寺西北隅先有设色遗
像武宗五年毁废至大中初重建寺其处为僧乾立所
居乾每谄呓不安旬日方悟 (第 3a 页)

　　塑像记　　　　　　　　　　段成式

在世间攘巨寇必思衽金浴铁强矫雄毅者虽空门亦
忿怒鏖扑为法大防也据内典下天处苏迷卢之半为
忉利尉候北方毗沙门统药叉众所治水精宫城护世
其住处曰纷陀利曰质多罗曰七林曰摩偷曰如意等
下压象迹当欢喜之地上接蜂歌杂庄严之境常憍尸
迦将破怨敌圣者奋勇健臂出甲胄林独揭胜幢不顿
一戟𨆪迦娄而垂翅捘修罗而束手犹怒折莲柄狂搜
藕丝盖多闻位居初地离十二失故经云毗沙门得方

便救护之门昔缚喝伽蓝北虏感梦而忏悔近于阗聚
落西羌睹相而来降其威神营卫肸蚃灵应事无虚译
世不绝书相传北方天王与瞻部有缘谓西域瞿萨国
本天 王栖神

之处也庐陵龙兴寺西北隅先有设色遗
像武宗五年毁废至大中初重建寺其处为僧乾立所
居乾 (第 14a 页)

　也故史援吕温之言称之曰取日虞渊洗光咸池潜
　授五龙夹之以飞于乎仁杰其忠且贤哉按仁杰传
　始后欲立武三思而李昭德传乃云洛阳人 王庆之
　 请以武承嗣为皇太子昭德力争今考三思本传不 (第 3a 页)

　　　武烈帝祝文二首
神之烈显于武德之初神之灵通乎百世之下庙食于
此者宜以救民为心久旱无雨民咨胥怨敢告
惟神当武德之初作辅偏方有功济世司徒之号自梁
迄今旋加帝封庙食南土东门有祠邑人所瞻敬致蘋

藻具扬休命
　　　沈王祠祝文(原注 王/讳庆之)

惟王晚登极品罄竭孤忠主昏不明卒殒厥命大节凛
凛庙貌如生下蜀之山北枕江水朝命致享敬吊英魂
　
　
　 (第 22a 页)

验诸日用之间凡非有所
为油然以生者皆是心也充是心以弘厥德焉在周生
固其所而族氏为咸宜惟继序之益勤则流 庆之益 远
将见天恩之堂与周氏相为悠久岂直一时之光荣而
已邪苟徒曰文具而已耳岂请者与记者之心哉
　　云居山房 (第 12a 页)

于
亥一纪而废一纪而兴疑其有数存乎其间尔先生少
业儒术长慕玄理年高行积境灭心休幽人逸士望风
禀受号曰 栖神子 一日与余邂逅于山前颇得其所长 (第 5a 页)

遂扇太后。干朕家事。凡
有处分。政繇韦氏。楚客又妄说妖言。务欲劝进。连结中外。
将危宗社。又顷者 王庆之 李㻀张嘉福前麟游县令杜无
二越州长史宋之问潜行表状。请立武承嗣为皇太子。则
天皇后斩 (第 11b 页)
庆之 一人。之问以附托三思获免。今之问李㻀
又托楚客晋卿。与将作少匠李守质日夜潜图。令延秀起
事。朕之 (第 11b 页)

睹相而来
降。其威神营卫。肸蚃灵应。事无虚译。世不绝书。相传北方
天王与瞻部有缘。谓西域瞿萨国。本天 王栖神 之处也。庐
陵龙 (第 05b 页)

教真人常大宗师准恩例故因庵而更为宫其始末如
之何曰登州苏公范阳许公金台宋公草创之泰和兴
定时事迨国朝 栖神子 出修饰而润色之栖神讳志祐 (第 37a 页)

吾知其馀 庆之益 隆也与。铭曰。
报施不爽。天道张弓。先故积德。委祉于公。公未大施。又贻于后。以鸿厥庆。于是乎有。 (第 332L 页)

尊寓其身。福善之天报其后。宜馀 庆之益 远以永也。铭曰。
　身无悔尤。天爵之修。位视六卿。我不彼求。天福其善。胡考之休。教存诗书。毓芳庭除。 (第 268H 页)

缺)县监生男。曰福男。女适儒士庆世仁。尝闻仁者必有后。天之所以报公之德祚公之后者。宁止于是而已耶。门 庆之益 繁。其可待也已。 (第 179H 页)

潜授五龙，夹之以 飞。〕呜呼，仁杰其忠且贤哉！按仁杰传，始后欲立武三思。而《李昭德传》乃 云：洛阳人 王庆之 请以武承嗣为皇太子，昭德力争。今考三思本传，不载为皇太 子之说。而承嗣传云：〔洛州人请立承嗣为皇太子